מוסדות כוללניים - חלק 2 כונות כוללניות:
• במוסדות כוללניים כל שטחי החיים מתנהלים באותו המקום וכפופים לאותה רשות. מה שאפיין אפילו את הקיבות בעבר הלא רחוק. עם זאת, בחברה המודרנית אין אנו מנהלים את חיינו באותו מקום ואין אנו תחת סמכות אחת בניגוד למוסד הכוללני.
• צמידות לקבוצה גדולה של אנשים כשכל שלב בפעילות של השוכן במוסד נמצאת עם מספר רב של אנשים כשכל הדברים נעשים יחדיו.
• שגרה שהיא רוטינה קבועה מראש יום אחר יום ומכוונת כרצף אחד.
הסגל הוא זה שמכתיב את
השגרה תחת
מערכת כללים פורמאלית.
• תכנון השגרה כחלק כחלק מתוכנית הגיונית כוללת המיועדת למלא את המטרות הרשמיות של המוסד, למשל: מטרת השיקום – חלק מן השגרה משמשת הקניית ערכים מסוימים בדרך לשיקום.
• מערכת היחסים בין המפקחים לשוהים מבוססת על פיקוח בלבד, מכיוון שקבוצות של אנשים פועלות כקבוצה בזמן קצוב אפשר להשתמש בכוח אדם מצומצם שיפקח עליהן. מערכת היחסים בין המפקחים לשוהים איננה מבוססת על הדרכה וביקורת, אלא מבוססת בעיקר על פיקוח והקפדה שבה כל אחד יעשה את מה שנאמר לו.
• קיים קרע בין
החוסים לסגל כשכל קבוצה חושבת על השנייה במושגים סטריאוטיפיים, צרים ועוינים. הסגל רואה את החוסים כלא מהימנים, מסתירי סוד ורואה עצמו כצדקני ועליון. מצד שני, שוכני
המוסד רואים את אנשי הסגל כשחצנים, משפילים, חסרי רגשות והן חווים עצמם כנחותים, חלשים שאולי אף ראויים לעלבונות אלו. מכאן, אין ניידות חברתית בין 2 הקבוצות באופן ברור ( אסיר לא יהפוך לסוהר ואף דיי נדיר שסוהר יהפוך לאסיר ) *
כיום יש יותר אפשרות מסוימת לניידות, למשל: מעבר של חולה נפש ששוקם להדרכה במוסד בו שהה.
המגע בין 2 הקבוצות הוא רשמי בלבד.
• עבודה: המוסדות הכוללניים אינם הולמים את המבנה הבסיסי אליו אנו רגילים בחברה שבו אנו עובדים ומקבלים
שכר עבור עבודתנו. עבודה במוסד כוללני מצריכה הסתגלות של החוסים לעבודה ללא שכר או שכר חלקי לא הולם. * כיום יש יותר מודעות לעניין והחוסים מקבלים ברוב המקומות שכר הוגן לעבודתם.
• משפחה: יש למוסד אלמנט של פירוק ופגיעה בקונספט של התא המשפחתי. דוגמה כיום: אדם המשרת בקבע. אפשר לראות ניגוד בין חיי המשפחה לחיים בקבוצה ( מלבד הקיבוץ לפני מספר שנים ). המוסד מהווה כוח המדכא חיי משפחה וגם להיפך. הקמתם של בתי משפחה מהווה כוח נגד מפני המוסד הכוללני.
• מחייבים את החוסים להשתנות: בעצם מעניקים סוציאליזציה לשוהה במוסד. הם מנתקים את האדם ממקומו בחברה, סוגרים אותו מתוך מטרה לשנות אותו. נחשב לפוטנציאל של שינוי מאוד גדול על פי גופמן.
סיכומים נוספים אודות מסודות כוללניים - חלק 2