נורמה וסטייה

מהי בעצם נורמה?

התנהגות המקובלת בחברה.

נורמה היא ציפייה לגבי התנהגות נאותה המשרתת כקו מנחה לפעולה חברתית.

·       סטייה- ההיפך מנורמה. הפרה מזוהה של הנורמה.

·       פיקוח חברתי – מושג המתייחס למנגנונים חברתיים המבטיחים קונפורמיות.

קונפורמיות – ציות לנורמות. התנהגות בהתאם לציפיות החברה מאיתנו.

מדוע אנחנו קונפורמיים?

לפי אליעזר שפירא חוששים מעונש (אפילו גינוי) או רוצים לקבל צ'ופר.

מה זה אומר על האדם? הוא קונפורמי ורודני. כלומר גישה רודנית וגישה ?.

נניח ונלך ברחוב בשכונה נידחת ונגלה בית ואין משטרה או נפש חיה בסביבה הסיכון להיתפס שואף לאפס – בבית יש המון דברים שווים. רובנו לא ניכנס נשתמש או נגנוב למרות שאין כרגע סיכון. למה? יש לאדם ערכים מסוימים. אנחנו הופכים להיות מפקחים של עצמנו.

וובר אומר שהדרישות האלה לא דווקא סותרות זו את זו וביניהם פעילות גומלין מתמדת. אחת הדוגמאות המפורסמות – האתיקה הפרוטסטנטית (חיי צניעות ורדיפת עושר)

נסתכל על סטייה מהנורמה מבחינת הפרספקטיבה הפונקציונליסטית:

הפונקציונליסטים אומרים שסטייה חייבת להתקיים- הם אומרים שכל מה שקיים בחברה חייב להתקיים כלומר אם זה קיים שם זה בהכרח משהו שהכרחי – אין דבר מיותר כולל סטייה. דרך הגדרה של מה לא נכון – אנחנו יודעים מה נכון. למשל בית משפט – כשמעשה כלשהו מוגדר כפשע – סטייה, מזה החברה לומדת שכך לא עושים. כמו הפוך על הפוך לומדים על הנורמות מהסוטים.

זה תורם לסולידאריות (תחושת אחדות ושייכות) החברתית.

סטייה בעצם מעודדת אותנו לחשוב שאפשר אחרת. לדוגמא פעם פירסינג או קעקועים היו נחשבות סטייה – ילדים טובים לא עושים פירסינג. כנ"ל לגבי הג'ינסים.

סטייה מביאה בעצם לחדשנות.

פונקציונליזם יכול להתיימר לענות על השאלה מדוע קיימת סטייה?

רוברט מרטון סוציולוג חשוב טען שסטייה ככלל ופשיעה כפרט תוצאה של מתח בין המטרות החברתיות מקובלות תרבותית ובין האמצעים הנורמטיביים להשגתם העומדים לרשותם של האנשים.

ביקורת על הפונקציונליזם:

סולידאריות אידיאלית כזאת לא יכולה להתקיים. הפונקציונליזם מדבר יותר מידי בגדול, על לכידות.

חוקר מאינטראקציה סימבולית על הסטייה:

גופמן דיבר על הרושם שאנו מטילים על בני אדם אחרים ואיך שאחרים מפרשים אותו.

למשל – בן אדם שמגן על עצמו והורג מתוך הגנה עצמית – אפשר להסתכל עליו בתוך רוצח או בתור גיבור. איזה רושם עלה עלינו?

רובין הוד – בתור גנב? בתור גיבור? (מעשירים)

סטייה משנית – בן אדם מבצע עבירה ומקבל תיוג של עבריין מהחברה הוא מפנים את זה והופך באמת להיות עבריין. בן אדם מתחיל להתנהג בהתאם לציפיות מהחברה.

גישה זו יכולה לשאול איך אנשים נוטים לפרש את מבצע הסטייה? הכוונה לשינוי התפיסות עם הזמן. פעם התנהגות סוטה מהנורמות הייתה בערכים ערכיים של טוב ורע – אדם בעל ערכיות מוסרית שבאה מדבר האל. עם התפתחות המדעית התפיסות המוסריות נסוגו לאחור ונתפסו תפיסות רפואיות – לא במונחים של טוב ורע אלא במונחים של בריא וחולה. האיש הרע נעלם ובמקומו הגיע האיש חולה הנפש. הנורמה היא בריאות הסטייה היא חולי נפשי.

איך בעצם נוצרת נורמה חדשה?

יש תהליך של דפוסי התנהגות או דפוסי אינטראקציות הולכות וחוזרות אחת על השנייה כשהאינטראקציה בינינו מתחילה לקבל אופן קבוע ומתמיד אז לאט לאט בצורה מיסטית לחלוטין זה מתחיל להיתפס כנורמלי (הדוגמא של אליעזר על הזוג הנשוי עם ארוחת יום שישי).

כאשר נוצרת דרך מיוחדת לביצוע פעולה חברתית כלשהי, והוא בעל משמעות רבה במבנה חברתי נגרם מוסד. למכלול של נורמות בנושא מסוים אפשר לקרוא מוסד – למשל מוסד נישואים.