התפתחות מוסרית: שינוי באמונות ובאופן החשיבה לגבי מהי התנהגות טובה ורעה , צדק הגינות וכו''. הליך "למידת" המוסריות מתבסס על
דילמות. התיאוריות מתמקדות בהתפתחות רמת השיפוט . תיאורית ההתפתחות המוסרית של פיאז''ה: הבחין בין שיפוט מוסרי (כבסיס רעיוני) להתנהגות מוסרית (ההתנהגות עצמה).שלבי ההתפתחות המוסרית עפ"י פיאז''ה: פירוט בסיכום מאמר. ריאליזם מוסרי: התוצאה היא בעלת החשיבות , לפיה תיקבע חומרת המעשה. ( תחילת השלב הפרה-
אופרציונלי) . (חיצוני , הטרונומי) רלטיביזם מוסרי: הכוונה תופסת מקום בשיפוט. בחינה של הכוונה והתוצאה (יותר מממד 1 ). הבנה כי יש יכולת להתגמש ולשנות כללים. (פנימי – אוטונומי ). תיאורית ההתפתחות המוסרית של
קוהלברג: מתמקד בעיקר במניע למעשה. 3 שלבים עיקריים: (פירוט בסיכום מאמר ). 1.שלב קדם מוסכמות: החשיבה על טוב ורע מבוססת על תוצאות ההתנהגות. א.הימנעות מעונש: ציות לכללים כמחייב. (האם תוצאת ההתנהגות טובה או רעה לי) ב..הדדיות במתן טובות: "שמור לי ואשמור לך" .התנהגות לפי הכללים כדי לזכות בגמול. 2.שלב המוסכמות: הערכת הפעולה בהתאם למה יחשבו דמויות סמכות על האופן בו אתנהג. ג."ילד טוב" :האם דמויות סמכות ( הורים , משטרה וכו'' ) רואים את ההתנהגות כטובה. ד."חוק וסדר" : האם החברה רואה את ההתנהגות כטובה או רעה. "מה אומר החוק". 3.פוסט מוסכמות: חשיבה על טוב ורע מבוססת על ההבנה שחוקים באים לשרת את החברה , אך ניתן לשנותם בהתאם לצרכיי החברה. ה."חוזה חברתי": האם החוקים משרתים את החברה? בכדי לשנות את הכללים יש צורך בהסכמה חברתית. ו.עקרונות מוסר אוניברסליים: האם החוקים עומדים בעקרונות אתיקה מופשטים (נדיר).אין התייחסות לחוקים. הקשר בין התפתחות מוסרית לקוגניטיבית: פיאז''ה ( קוגניטיבית) (קודם) קוהלברג (מוסרית( (אח"כ) סנסורי מוטורי טרום –אופרציונלי (חשיבה אגוצנטרית , חד ממדית ) טרום מוסכמות אופרציונלי קונקרטי (חשיבה מעט יותר רחבה , יכולת להסתכל גם על האחר ). מוסכמות אופרציונלי פורמלי (הסכמות מתרחבות , יש הבנה כי ניתן לשנות סכמות) מוסכמות המעבר בין השלבים " מהפכה קוגניטיבית" אייזנברג ( אמפתיה וסימפטיה) במצגת שיעור וסיכום מאמר. גם הביקורת של גיליגאן. משמעויות לחינוך: סיפוק מסגרת להתנהגות "צודקת" ומוסרית – הסבר רציונלי מאחורי התנהגות.( פיאז''ה – לדבר אל הילדים בהתאם לרמה בה הם נמצאים) . אינטראקציה חברתית שתקדם חשיבה מוסרית ואמפתיה. (יכולת אמפתית קשורה לאינטראקציה עם האחר) קיום סביבה חברתית המקדמת תחושת ערך עצמי ואינטראקציה הוגנת. ( הילד צריך לבסס את המחשבה כי יש צדק ב"עולם שלו" קודם להתפתחות המוסרית.