ספר
התניא הינו אחד מספרי היסוד של החסידות, האדמור הריי"ץ מליובאוויטש התבטא על ספר התניא שהוא ה"תורה שבכתב של החסידות".
יצוין
כי על אף ההסתיגות שהתעוררה בזמנו כלפי הספר, הרי שבמשך הדורות הוא השתרש בכל תפוצות
ישראל, וזאת בשל גישתו הניטרלית של הספר המבאר את מבנה הנפש היהודית, יחודיותה, ודרך עבודת ה' הרצויה, השווה לכל נפש.כיום עם לומדי הספר נמנים גם כאלה שאינם מוגדרים כ"שומרי תורה ומצוות" בשל המבנה האינטלקטואלי-פסיכולוגי של הספר.
במרכז הספר עומדת הנחיה מפורטת לעבודת ה' בשיתוף הרגש והשכל ("מוחין ומדות") ביחד עם כל פרטי כוחות ותכונות הנפש השונות, ומתוך שילוב זה נוצרת הרמוניה כוללנית המאגדת את כל כוחות הנפש לעבודת ה'. לספר חמישה חלקים:
ליקוטי אמרים:הדרכה עפ"י חסידות ותורת הנפש כיצד יוכל האדם למצות את כוחותיו ולהגיע לדרגא נעלית יותר בעבודת ה'.חלק זה מיוסד על דברי הרב חיים ויטאל (תלמידו המובהק של האריז"ל) שבקרב כל יהודי שתי נפשות:האחת "נפש הבהמית" והשניה "
האלוקית".הנפש הבהמית מסמלת את גופניותו וחומריותו של האדם, היינו:תאוותיו הבהמיים החומריים (ומכאן שמה:"הבהמית").הנפש הבהמית היא גם המחיה את גוף האדם.
ה"נפש האלוקית" לעומת זאת,נמשכת תמיד אל מקורה, אל השכינה שממעל.
על האדם העובד את ה' לא רק שלא לדכא את הנפש הבהמית כ"א אדרבה עליו למצות את יכולותיה ולנצל את הפוטנציאל הטמון בה-לעבודת ה'.(ע"ד שור נוגח הנרתם לעבודת החרישה וכדו' שבכך, כל האמביציות והאנרגיות שלו מנוצלות לתועלת האדם.)
חלק זה מונה נ"ג פרקים ואגב אורחא מתבארים בו סוגיות יסוד במחשבת ישראל כגון:צדיקים ורשעים, אהבה ויראה, לימוד תורה, קיום מצוות, שמחה, אהבת ישראל, ועוד ועוד.
שער היחוד והאמונה:החלק היותר פילוסופי בספר,המבאר במערכה שכלית בנויה את אחד מיסודי היהדות:"אחדות ה'". וכבר בפרק הראשון מניח ר' שניאור זלמן את חידושו:אחדות' אין פירושו לשלול א-ל נוסף מלבד הקב"ה כ"א שה' הוא אחד ממש ואין עוד מלבדו.היינו שכל דבר בעולם (כל הבריאה,דצח"מ) מכיל בתוכו חיות אלוקית שממנה הדבר קיים וחי ומבלעדי החיות הזאת אין לו קיום כלל.ונמצא שהבריאה כולה היא למעשה, כלי להתגלות האלוקת בעולם.את יסוד זה מעגן המחבר בדברי הבעש"ט והארז"ל.
חלק זה כלול מי"ב פרקים שבהם שולל אדמו"ר הזקן הבנות אחרות באחדות ה', מעמיק בהגדרת מציאותו של הנברא, מבאר את ב' השמות:הוי'ה ואלוקים ששניהם ניגודים שונים ביכולת האלוקית, ומבאר באופן נפלא את התמזגותם יחד.אגב דבריו מבאר עפ"י פנימיות הענינים מאמרי חז"ל ומושגים קבליים שונים.
אל הקורא:עקוב אחר תקציר זה,בקרוב יושלמו שאר חלקי התניא.