כתבו ותרויחו!
השתמש בתוכן שלנו
הירשם
מהו Shvoong?
כניסה
דוא"ל
סיסמה
כניסה
זכור את שם המשתמש שלי
שכחת את הסיסמה?
סיכומים וביקורות קצרות
home
ספרים
ביוגרפיות
ספרות ילדים
ספרות קלאסית
הדרכה
מתח ומסתורין
רומנים
רומן רומנטי
מדע בדיוני ופנטזיה
עוד
אינטרנט וטכנולוגיה
בלוגים
משחקים
פנאי ונסיעות
Mobile
חדשות
פורטלים
SEO
תוכנה
עוד
סרטים
פעולה
הרפתקאות
ביוגרפיה
קומדיה
תיעודי
דרמה
רומנטיקה
מותחנים
עוד
מדע
אגרונומיה - חקלאות
אדריכלות
אסטרונומיה
אסטרונומיה - סוגים
ביולוגיה
הנדסה
מתמטיקה
פיסיקה
סטטיסטיקה
עוד
אמנות ומדעי הרוח
תולדות האמנות
אומנויות
לימודי נצרות
לימודי קולנוע ותיאטרון
היסטוריה
מוסיקולוגיה
פילוסופיה
לימודי דת - כללי
עוד
עסקים וכלכלה
חשבונאות
עסקים קטנים ויזמות
טכנולוגיית מידע (IT)
עסקים בינלאומיים
שיווק ומכירות
משאבי אנוש
ניהול ומנהיגות
נדל"ן
עוד
עוד
Back
משפטים ופוליטיקה
משפט - כללי
משפט פלילי
דיני חברות
חקיקה
פוליטיקה - כללי
תיאוריה מודרנית
פוליטיקה השוואתית
כלכלה פוליטית
עוד
מדעי החברה
אנתרופולוגיה
תקשורת / לימודי אמצעי התקשורת
כלכלה
חינוך
מדעי המדינה
פסיכולוגיה
סוציולוגיה
רפואה ובריאות
רפואה אלטרנטיבית
רפואה השוואתית
חקר מחלות עור (דרמטולוגיה)
גנטיקה
גינקולוגיה
רפואה חקירתית
נוירולוגיה
תזונה
עוד
עיתונות
אוסטרליה
קנדה
סין
עיראק
ישראל
בריטניה וצפון אירלנד
ארצות הברית
ספרד
עוד
.
שפות
English
Español
Português
polski
عربي
Български
简体中文
čeština
Dansk
Nederlands
English
فارسي
suomi
Français
ქართული
Deutsch
Ελληνικά
עברית
हिंदी
Magyar
Indonesia
Italiano
日本語
한국어
Melayu
Norsk
polski
Português
Română
русский
Српски
Español
Svenska
ภาษาไทย
繁體中文
Türkçe
Узбек тили
Tiếng Việt
דף הבית של Shvoong
>
מדעי החברה
>
אנתרופולוגיה
>
על האש
.
על האש
מאת:
AssafRosenthal
מחבר :
דר' אסף רוזנטל
Not yet rated
ביקורים : 60
מילים:600
תגובות : 0
29/04/09
"על האש"
פסח עבר וכך גם יום העצמאות ,
עד החג הבא יהיה לאוויר בסביבתנו מעט זמן כדי להתנקות ,
עד
הפעם הבאה יעלם ריח הבשר השרוף , ריח הבשר החרוך שכל חג ומועד
עולה מכל פיסת דשא מתיבש, מכל כיכר, מכל חוף (מכל החוף) ,
ה"פיקניק" הפך לצורת הבילוי הלאומית ,
עשן ה"מנגלים" וריח שריפת הבשר הפך לסמל לחגיגות,
שריפת בשר בחוצות הפכה לצורה רישמית בה חוגגים בני ישראל ולמי שיש ספק
יבדוק, יראה, וישמע איך מיטב אמצעי התקשורת מציעים תחילה היכן לרכוש בשר
ואחר כך מה הם המקומות המתאימים והטובים בהם ניתן לשרפו .
ואפילו שם מיוחד ניקבע עבור צורת הבילוי היחודית לחגינו ... "על-האש" !
מיטב "חכמינו" מסבירים לעמך איך והיכן לרכוש את המוצרים המתאימים,
איך והיכן כדאי "לעשות על האש" , והעם מאזין ,שותה בצמא את מכלול
ההנחיות וההוראות וממלא אחריהן , כל אחד לפי יכולתו והבנתו,
אולי אין בכך כל רע (למעט זהום האוויר) אילו לא הין החגיגות מסתימות בסיפא ,
אילו אחרי החגיגה לא הינו עדים למה שנשאר בשטח.
בני ישראל הראו שוב כי הם יודעים לחגוג, לשמוח ולזהם את סביבתם ,
לפני שאמשיך , נכון היה להפריד בין - מטיילים לבין "מפקנקים" , שכן אצל הראשונים הולכת וגוברת המודעות ובהתאם יש שיפור בהתנהגותם ,
לא כך אצל ה"מפקנקים" אלה ממשיכים במסורת הזיהום ללא כל שיפור,
לכן מוזרות ומטעות הודעות הגופים השונים אחרי הפסח כי : "המטיילים השאירו בטבע פחות אשפה מבשנים קודמות ... רק כך וכך טונות פסולת נאספו ביערות ובשמורות", "מספר נמוך מהשנים הקודמות ... מה שמראה על שיפור " , האמנם ?
שיפור במה ? איך פיזור אשפה בשטח יכול להחשב לשיפור ?
גם אם הכמויות פחותות ? איך העפת שקיות פלסטיק לכל רוח יכולה להחשב לשיפור ?
אולי השיפור הוא בכך ש"פירות-פלסטיק" על העצים אינם כה רבים ?
איך ריסוס צבע על קירות סלע בשמורות ובשטח פתוח יכול להחשב לשיפור ?
כבר כתבתי בעבר כי חלק מהאשמה נובע מעובדת היותנו חדשים כאן ,
עד כדי כך שרבים אינם רואים ומבינים כי כאן , גם בחוץ , גם בשדות,
גם בשמורות , בחופים בכבישים ובכיכרות הוא ביתינו ?
חלק נוסף מהאשמה על הרשויות : מי שמפזר מיכלי אשפה בשטח פתוח,
מי שמעמיד פחי אשפה בחוף שאינו מוסדר, כמו היה מודיע לקהל : אין צורך
לקחת את הפסולת שיצרתם חזרה למכונית , אנחנו ננקה אחריכם ,
ואז , יש "נחמדים" שאוספים ומרכזים את האשפה לשקיות, ליד המיכל הגולש,
יש פחות נחמדים שמשאירים את השקיות במקום בו ישבו,
ויש לא נחמדים בכלל שאינם טורחים אפילו לאסוף את מה שפיזרו
ועוזבים את המקום כלאחר סופת אשפה.
אלה גם אלה גורמים לנזק , כולם מטנפים ומזהמים את אותו מקום
בו ישבו , בילו, נהנו, חגגו ושמחו ?
אולי בכל פעם ובכל מקום שממליצי "על האש" פותחים פיהם,
עליהם להתחיל ולסיים במשפט "את כל האשפה החזירו למכונית" .
מדוע אין כל החוגגים מסוגלים לקחת את אשפתם למכוניתם ?
הרי בעזבם את המכונית נשאו את כל המצרכים , משקל האשפה פחות בהרבה
ונפח הפסולת קטן גם הוא,
מדוע כה קשה , לשאת זאת עד למיכל האשפה שעומד ברחובכם ?
כמו הוצאת את האשפה מביתכם .
שהרי הארץ הזאת היא ביתכם , שדותיה ,חורשיה, חופיה , שמורותיה ואפילו
רחובותיה והכיכרות שבעריה , אז מי שמזהם את חוצות הארץ מזהם את ביתו,
למרות כל המרירות והצער איני מאמין שפנים ביתם של המזהמים נראה
כמו המקום שבו עשו פיקניק, איני מאמין שמטבחם של החוגגים נראה כמו
פינת המנגל בו שרפו בשר, איני מאמין כי חדר השינה שלהם נראה
כמו המקום בו עמד אוהלם .
איני מאמין כי פנים ביתם של כל אותם חוגגים, מפקנקים ומזהמים
אינו נישמר נקי , אז מדוע לא להשאיר גם את הבית כולו נקי ?
האם זה מפני שבחג ומועד מותר אחרת ?
כך חוגגים בני ישראל :
שורפים בשר ומפזרים אשפה בכל סביבתם !
חג שמח !
אסף
פורסם ב-:
אפריל 30, 2009
דרגו את התקציר :
1
2
3
4
5
דירוג :
1
2
3
4
5
תודה על הדירוג שלך.
ביקורות ותקצירים נוספים בנושא אנתרופולוגיה
אלול חודש הסליחות
מגדלים נופלים מול עפעפי
טו באב חג האהבה
הקבלה
טנטרה הדרך להילינג ולבגרות רוחנית
חינוך מיני
פופולרי ביותר
סיכומים נוספים של AssafRosenthal
טרוגלודיטיס
צבעים ומסורת
אלגום
ועדות תכנון
אבולוציה
More
הוסף את התגובה שלך
תרגם
שלח
קישור
הדפס
הבא
אנשים שקראו תקציר זה קראו גם:
הקבלה
טו באב חג האהבה
טנטרה הדרך להילינג ולבגרות רוחנית
חינוך מיני
ההתאבדות
תגים
הוסף תג לתקציר זה.
השתמש בתקציר זה
רישיון Creative Commons Attribution 3.0
<div dir='rtl'><font size='6'><b>על האש</b></font><br /><br /><strong>סיכום מאת:</strong><a href="http://he.shvoong.com/writers/assafrosenthal/" title="AssafRosenthal" target="_blank">AssafRosenthal</a><br /><span>29/04/09<br/>"על האש"<br/>פסח עבר וכך גם יום העצמאות ,<br/>עד החג הבא יהיה לאוויר בסביבתנו מעט זמן כדי להתנקות ,<br/>עד הפעם הבאה יעלם ריח הבשר השרוף , ריח הבשר החרוך שכל חג ומועד <br/>עולה מכל פיסת דשא מתיבש, מכל כיכר, מכל חוף (מכל החוף) ,<br/>ה"פיקניק" הפך לצורת הבילוי הלאומית ,<br/>עשן ה"מנגלים" וריח שריפת הבשר הפך לסמל לחגיגות,<br/>שריפת בשר בחוצות הפכה לצורה רישמית בה חוגגים בני ישראל ולמי שיש ספק <br/>יבדוק, יראה, וישמע איך מיטב אמצעי התקשורת מציעים תחילה היכן לרכוש בשר<br/>ואחר כך מה הם המקומות המתאימים והטובים בהם ניתן לשרפו .<br/>ואפילו שם מיוחד ניקבע עבור צורת הבילוי היחודית לחגינו ... "על-האש" !<br/>מיטב "חכמינו" מסבירים לעמך איך והיכן לרכוש את המוצרים המתאימים,<br/>איך והיכן כדאי "לעשות על האש" , והעם מאזין ,שותה בצמא את מכלול<br/>ההנחיות וההוראות וממלא אחריהן , כל אחד לפי יכולתו והבנתו,<br/>אולי אין בכך כל רע (למעט זהום האוויר) אילו לא הין החגיגות מסתימות בסיפא ,<br/>אילו אחרי החגיגה לא הינו עדים למה שנשאר בשטח.<br/>בני ישראל הראו שוב כי הם יודעים לחגוג, לשמוח ולזהם את סביבתם ,<br/>לפני שאמשיך , נכון היה להפריד בין - מטיילים לבין "מפקנקים" , שכן אצל הראשונים הולכת וגוברת המודעות ובהתאם יש שיפור בהתנהגותם , <br/>לא כך אצל ה"מפקנקים" אלה ממשיכים במסורת הזיהום ללא כל שיפור,<br/>לכן מוזרות ומטעות הודעות הגופים השונים אחרי הפסח כי : "המטיילים השאירו בטבע פחות אשפה מבשנים קודמות ... רק כך וכך טונות פסולת נאספו ביערות ובשמורות", "מספר נמוך מהשנים הקודמות ... מה שמראה על שיפור " , האמנם ?<br/>שיפור במה ? איך פיזור אשפה בשטח יכול להחשב לשיפור ? <br/>גם אם הכמויות פחותות ? איך העפת שקיות פלסטיק לכל רוח יכולה להחשב לשיפור ?<br/>אולי השיפור הוא בכך ש"פירות-פלסטיק" על העצים אינם כה רבים ?<br/>איך ריסוס צבע על קירות סלע בשמורות ובשטח פתוח יכול להחשב לשיפור ?<br/>כבר כתבתי בעבר כי חלק מהאשמה נובע מעובדת היותנו חדשים כאן ,<br/>עד כדי כך שרבים אינם רואים ומבינים כי כאן , גם בחוץ , גם בשדות,<br/>גם בשמורות , בחופים בכבישים ובכיכרות הוא ביתינו ?<br/>חלק נוסף מהאשמה על הרשויות : מי שמפזר מיכלי אשפה בשטח פתוח,<br/>מי שמעמיד פחי אשפה בחוף שאינו מוסדר, כמו היה מודיע לקהל : אין צורך<br/>לקחת את הפסולת שיצרתם חזרה למכונית , אנחנו ננקה אחריכם ,<br/>ואז , יש "נחמדים" שאוספים ומרכזים את האשפה לשקיות, ליד המיכל הגולש,<br/>יש פחות נחמדים שמשאירים את השקיות במקום בו ישבו,<br/>ויש לא נחמדים בכלל שאינם טורחים אפילו לאסוף את מה שפיזרו <br/>ועוזבים את המקום כלאחר סופת אשפה.<br/>אלה גם אלה גורמים לנזק , כולם מטנפים ומזהמים את אותו מקום<br/>בו ישבו , בילו, נהנו, חגגו ושמחו ?<br/>אולי בכל פעם ובכל מקום שממליצי "על האש" פותחים פיהם, <br/>עליהם להתחיל ולסיים במשפט "את כל האשפה החזירו למכונית" .<br/>מדוע אין כל החוגגים מסוגלים לקחת את אשפתם למכוניתם ?<br/>הרי בעזבם את המכונית נשאו את כל המצרכים , משקל האשפה פחות בהרבה<br/>ונפח הפסולת קטן גם הוא, <br/>מדוע כה קשה , לשאת זאת עד למיכל האשפה שעומד ברחובכם ?<br/>כמו הוצאת את האשפה מביתכם .<br/>שהרי הארץ הזאת היא ביתכם , שדותיה ,חורשיה, חופיה , שמורותיה ואפילו<br/>רחובותיה והכיכרות שבעריה , אז מי שמזהם את חוצות הארץ מזהם את ביתו,<br/>למרות כל המרירות והצער איני מאמין שפנים ביתם של המזהמים נראה<br/>כמו המקום שבו עשו פיקניק, איני מאמין שמטבחם של החוגגים נראה כמו<br/>פינת המנגל בו שרפו בשר, איני מאמין כי חדר השינה שלהם נראה<br/>כמו המקום בו עמד אוהלם .<br/>איני מאמין כי פנים ביתם של כל אותם חוגגים, מפקנקים ומזהמים <br/>אינו נישמר נקי , אז מדוע לא להשאיר גם את הבית כולו נקי ?<br/>האם זה מפני שבחג ומועד מותר אחרת ?<br/>כך חוגגים בני ישראל : <br/>שורפים בשר ומפזרים אשפה בכל סביבתם !<br/>חג שמח !<br/>אסף</span><br /><a href="http://he.shvoong.com/social-sciences/anthropology/1893889-%D7%A2%D7%9C-%D7%94%D7%90%D7%A9/" target="_blank">על האש</a> פורסם במקור בשוונג-Shvoong: <a href="http://he.shvoong.com/social-sciences/anthropology/1893889-%D7%A2%D7%9C-%D7%94%D7%90%D7%A9/" target="_blank">http://he.shvoong.com/social-sciences/anthropology/1893889-%D7%A2%D7%9C-%D7%94%D7%90%D7%A9/</a> </div>
Copy to Clipboard
.
תגים
Shvoong
פרסם איתנו
קישור לאתר שלנו
הסכם משתמש
צור קשר
מפת האתר
שותפים
מהו Shvoong?
בלוג
Summarizer
דווח על הפרה