תרפיה לשפויים איך הפילוסופיה יכולה לשנות את חייכם מאת לו מרינוף (מחבר הספר "אפלטון במקום פרוזק") הוצאת כתר הספר מונה כמה דרכים בהם יכולה הפילוסופיה לשנות את חיינו. ריפוי – כי אין תועלת בפילוסופיה אם אין היא מסלקת את סבלות הנפש. שגשוג-תכליתה של הפילוסופיה היא שבני אדם ישגשגו. הישגים-במרחבי הזמן העצומים החיים מתפתחים , ואין ספק שהעתיד צופן לאנושות עוד אפשרויות רבות להשתפרות. שחרור-החיים מלאים פוטנציאל בל ישוער , ברוב המקרים המגבלות אינן אלא ההחלטה שלנו להגביל את עצמנו. התעוררות-מה שמאחורינו ולפנינו חסר חשיבות לעומת מה שבתוכנו. התמודדות-הפילוסופיה במיטבה היא כאשר היא משמשת כלי להתמודדות עם בעיות של בני אדם. טיהור-כל התופעות שבעולם הן תוצרת של התודעה.כאשר אדם פועל מתוך תודעה טהורה,האושר הולך אחריו כמו צל שלא יעזוב אותו לעולם. הוויה-אל תחששו מן החיים,האמינו שהם בעלי ערך,ואמונתכם תהפוך אותם לבעלי ערך. מצבים,שאיגוד הפסיכיאטרים האמריקני הגדיר אותם "מחלות נפש" , היו עשויים להיחשב למצבים נורמליים בתנאים חברתיים אחרים. לדוגמה, אם נניח שחווינו חוויה קשה שהותירה בנו רושם עמוק ,והיא עדיין מטרידה אותנו,ייתכן שנוגדר כאנשים הסובלים מ"הפרעת דחק פוסט טראומתית",מונח הנשמע די מרשים,אך פירושו שאנחנו מוטרדים מזכרונות העבר,ומהרצון שלנו למצוא בזכרונות אלו משמעות.מתי הפכו זכרונות למחלה שאותה מאבחנים רופאים ופסיכולוגים? האם ההסבר שלהם הוא ההסבר הטוב ביותר שניתן למצוא? הפילוסופים יכולים להציע הסברים טובים יותר.האם הפרעה פוסט טראומטית היא מחלה? ואולי היא פשוט מצב של אי נחת. דוגמה נוספת ל"מחלה" היא " הפרעת חרדה חברתית כללית" והתרופה המקבלת למחלה היא פקסיל. במה היא מתבטאת? אם מטריד אתכם אחד מן התרחישים הבאים: עליכם להגיע לפגישות ולהציג מצגות או לעמוד בלוחות זמנים.עליכם להתכונן לבחינת סיום של קורס כלשהו,לראיון עבודה,או לפגישה רומנטית חשובה.עובר עליכם תהליך קשה של שינוי כגון גירושים או הסבה מקצועית וכו' התרופה הניתנת ל"מחלות אלה" ניתנת על פי מרשם רופא.והיא זוכה לפרסומות בטלוויזיה האמריקנית כתרופת פלא ל"מחלה" שממנה סובלים לכאורה כל מי שיש לו דאגות בחיים! השפיות שלכם מוטלת בספק אם אתם סובלים מ"הפרעת חרדה חברתית כללית",ולכן קרוב לוודאי שאתם אנשים לא יציבים , שאינם מתפקדים או אולי גרוע מזה. היועץ הפילוסופי יגיד לכם שהדאגה שלכם היא תופעה נורמלית לחלוטין.התרגשות של אמנים או אתלתטים לפני משחק היא אפילו חיובית. נסיבות חיינו לא תד ניתנות לשינוי , אך אנחנו יכולים לשנות את הפרשנות לגביהן. הפרשנות שלנו היא פילוסופית חיים. פילוסופית החיים שלנו יכולה לפעול לטובתנו או לרעתנו או לא להשפיע כלל. מי שמוצא משמעות פילוסופית בנסיבות חייו כאילו הגיע לעין הסערה,למצב של רוגע ושלווה כאשר סביבו הכול סוער. קל לטפל באי נחת בעזרת רעיונות טובים לפני שהיא מידרדרת למצב של מחלה , המחייבת טיפול רפואי. מערך האמונות שלנו וכיצד גיבשנו את מערך האמונות הזה,ואיך הוא משפיע על האופן בו אנו מפרשים את המציאות – כל אלה נושאים שהפילוסוף המטפל בנו חייב לתת עליהם את הדעת ולהבהיר יחד איתנו את הדרך שבו מערך האמונות שלנו משפיע על חיינו. לדוגמה, רוב האמריקנים האירופים והאסיאתים מאמינים שתשעה עשר הערבים שחטפו את ארבעת המטוסים ב-11 בספטמבר 2001 הם טרוריסטים,שביצעו פשעים נתעבים נגד האנושות,לעומת זאת בעולם המוסלמי יש אנשים שמאמינים שהם קדושים,גיבורים ולוחמים. הפילוסופיה יכולה לחולל שינויים בחיי הפרט , אך גם לחולל שינויים פוליטיים ללא מלחמות ואלימות באמצעים פילוסופיים בלבד. הפילוסופיה מאפשרת להגן על כל אמונה או מערך
אמונות ולבסס אותם או לתקוף אותם ולערער עליהם ,ניתן למצוא פילוסופים שיתמכו בכל השקפה אם היא חכמה ואם היא אבסורדית – זה זמן רב שאנו מכשירים לכך אנשים שיעסקו בכך לפרנסתם , פעם קראו להם סופיסטים , היום קוראים להם עורכי דין. כאשר מערך האמונות שלנו גורם לנו לאי- נחת הוא עלול לגרום לנו סבל ואף לגרום סבל לאנשים הסובבים אותנו- סוג של מחלה מידבקת של התודעה. סוג המחשבות שאנו מייצרים תלוי במצב התודעה שלנו ובמצבנו הגופני.אי נחת עשוייה להצביע על דבר הדרוש תיקון,לכן מחשבות "שליליות" או מצב של אי נחת , אינם תמיד דבר שיש להימנע ממנו , אלא הוא מזמן לנו את הבדיקה והתהייה ואלה עשויים לשנות את חיינו או את גישתנו לחיים. מה המשותף לאנשים הבאים לבקש יעוץ מהפילוסוף? כולם רוצים לדעת מה טוב,לעשות מה שנכון ולפעול למען הצדק.קל להצהיא הצהרות כאלה , אך קשה לממשן. אתיקה אינה דומה למתמטיקה,בה יש פתרון אחד נכון במשוואות פשוטות עם נעלם אחד. האתיקה דומה יותר למשוואות עם יותר מנעלם אחד . ולכן קשה להגדיר מהו טוב .אחת מהגישות היא גישת הטלאולוגיה הבוחנת את הטוב על פי התוצאה.אך זהו אחד מחסרונותיה , שכן המעשה עלול להיות נתעב , ולהניב תוצאות טובות למירב האנשים.לדוגמה , מעשה לינץ' הוא מעשה נתעב הגורם להמון להיות מרוצה. חשוב שנשקול את הדרכים בהן אנחנו פועלים וגם את תוצאות מעשינו.תורת המידות הטבות שאת יסודותיה הניחו אריסטו בודהא וקונפוציוס קוראת למתינות,ליישום מידות טובות ולהימנעות ממידות רעות. קל לרכוש הרגלים רעים וקשה להיפטר מהם , קשה לרכוש הרגלים טובים וקל לאבד אותם.מנקודת מבטו של היחיד בטווח הקצר נראה שהמידות הרעות מסיבות הנאה רבה יותר מן מידות הטובות. מנקודת מבט חברתית בטווח הארוך חברות מרושעות חדלות לתפקד ומתחילות לפגוע ברווחת חבריהן , ואילו חברות מוסריות מתפקדות היטב ותומכות ברווחת חבריהן לאורך ימים. הפילוסופיה יכולה להנחות אותנו למצוא איזון בין תבונה לרגש,לצמצם את ההשפעה המזיקה של הרגשות ולגבש עקרונות נבונים עלפי הם נוכל לחיות.פחד הוא דוגמה לאחד הרגשות החזקים ביותר , ולכן אם נלמד לשלוט בפחד נוכל לשלוט גם ברגשות אחרים. הספר דן גם בסוגיות : מהו סבל ,מהי אהבה,האם אנחנו יכולים להסתדר זה עם זה,האם אנחנו יצורים רוחניים,איך מתמודדים עם שינוי. בסופו של הספר ניתן ללמוד לבנות את הבית הפילוסופי שלנו , עקרונות חיים המאפשרים חיים.