בפרק א הפילוסוף אומרם מיכאל איבנהוב (בוהנביא) עוסק בשאלת אמנות דת ומדע, ואם נשים לב מדובר בשלוש האותיות אדם, דהיינו מיכאל
מטפל בשאלת החיבור של שלושת המרכיבים אמנות דת ומדע בתוך האדם עצמו וכיצד
האנושות הפרידה את שלושת המרכיבים מעצמה. המוסיקה הריקוד הפיסול הארכיטקטורה השירה הציור והתיאטרון אלה הם אמצעים שונים שהאדם המציא על מנת להחצין ולממש את הקיים בראשו ובליבו. המדע תר אחר האור הדת אחר החום והאמנות אחר הפעילות היצירתית. כיום האנושות מתורגלת לעימותים בין שלושת המרכיבים של האמנות הדת והמדע. במשך אלפי שנים הדת נאבקה באמנות ובמדע והפכה אותם לבלתי רצויים. אחר כך המדע פגע בדת כדי לתפוס את מקומה ואילו כיום האמנות תופסת את המקום המרכזי. למעשה רצוי לאחד את כל המרכיבים באדם כדי
להגיע להרמוניה של ניגודים. שבה יוכלו להתקיים כולם בצוותא, כדי לחזק את האנושות ולא להרסה.
בפרק ב עוסק אומרם בשאלת המקורות האלוהיים של ההשראה. הוא מדגיש כי האדם איננו מסוגל לשפר את האנושות, את כדור הארץ, מבלי לנסות לעלות לגבהים באמצעות המחשבה, כדי להתבונן בתמונות נעלות ונשגבות אשר מהן יוכל לשאוב את השראתו הדתית והאמנותית, והן אשר תענקנה לו ייעוץ הדגמה והכוונה כדי לשפר את המדע והטכנולוגיה בעולמנו, אך לא לשם הרס אלא לשם בנייה טובה יותר. הוגים ופילוסופים רבים, לפני שהחלו בעבודתם, היו הוגים ומתרכזים בנפשם תחילה, ומבקשים את ברכת השמים, כי רק השמים יכולים להביא את האור המאיר כל דמיון. כך התגלה בפניהם היופי האמיתי והאפשרות להשתתף בו עם אחרים.
כדי להגיע לגבהם אלה, המורה הדגול של האנושות מבקש תחילה את רצון האלוהים להתממש קודם, ואם אפשר גם דרכנו.
בפרק ג עומד המורה מיכאל על חשיבות עבודת הדמיון. אנשים אינם יודעים לעבוד עם הדמיון שלהם ועם עוצמתו הרבה. הדמיון הוא מסך, הנמצא בין העולם הנראה לעולם הבלתי נראה. הדמיון דומה לאישה הרה המביאה תינוק לעולם באמצעות המחשבה תחילה. גם כאן יש לשים את הדגש על ניקיון וטוהר המחשבות כדי להגיע להישגים בתחום. לכן שאיפות האדם רצוי שתהיינה הגיוניות וטהורות.
בפרק ד עובר המשורר לנושא הפרוזה והשירה, השירה מופיעה כמשהו מעורפל מאוד כיום, ללא התאמה עם שפת הטבע. המשוררים הולכים למסדרונות אפלים כדי לשאוב מהם השראה וכך השפעתם על הסביבה מזיקה. הם ממלאים את החומר בצרותיהם, במקום לתת השראה רוחנית לקורא.
בפרק ה מדבר על הקול
בפרק ו על שירת המקהלה
בפרק ז כיצד להקשיב למוסיקה
בפרק ח התנועה המאגית
בפרק ט היופי
בפרק י האידאליות ככלי יצירתי
בפרק יא יצירת מופת מלאת חיים
בפרק יב בניית המקדש
בפרק יג סוף דבר
ספריו
בעברית של אומרם מיכאל איבנהוב הם "
עוצמת המחשבה", "
חוק-זהב למען חיי היומיום", "
הטבע האנושי והטבע האלוהי", "
האור, רוח-חיים", "
תרבות חדשה שמשית ואוניברסאלית", "לקראת תרבות השמש"...בצרפתית 112 ספרים, באנגלית 62 תורגם בעוד 37 שפות אחרות. נמכר ב 7 מיליון עותקים בעולם כולו.
בברכה
רפאל