שני
הספרים העוקבים "חכמים א" ו "חכמים ב" שכתב הרב ד"ר בנימין לאו עוסקים בכרונולוגיה ובניתוח עמדות מדיניות של התנאים
המוכרים לנו ממסכת אבות ומהתלמוד. תקופתם - מעזרא הסופר דרך חורבן בית שני (חכמים א) ועד סוף מרד בר כוכבא ותקופת ר'' יהודה הנשיא (חכמים ב).
הספרים משלבים ידע הסטורי מהתקופה וממקמים את דמויות התנאים לעומת מתנגדיהם מבית ומול
השלטון הזר בזמנם. כך באופן מפתיע נצבעים התנאים בגוונים פוליטיים המתאימים לימינו. ר'' יהושע למשל מסתמן כ"מודרניסט" שואף חידושים ור'' אליעזר כשמרן הדבק במסורת, קשור בנימי נפשו לתורת משה (בור סוד שאינו מאבד טיפה - ככתוב באבות) אך גם אינו נובע ואינו שואף לרעיונות חדשים. גם היחסים עם השלטון הרומי מתבררים כרב מימדיים. מצד אחד נסיון רומי ליצור PAX ROMANA - שלום עולמי תחת חסותה של אימפריה (מזכיר משהו ?) ומצד שני סקרנות והתענינות בדת היהודית ואי הבנה בסיסית למוטיבים של מצוותיו. מצות מילה נחשבה בעיניהם כמעשה ברברי (כגון מילת נשים באפריקה כיום) ונחרצותם לבטלה היתה מהסיבות לפריצת מרד בר כוכבא. גם סיפור נידויו של ישוע הנוצרי מהיהדות סיפור שהיה מצונזר נגלה לעינינו באחד בפרקים. לסיכום : שני ספרים קריאים ומהנים ברוח זמננו הכתובים בעזרת שפע של עדויות מהימים ההם. מומלץ !