עבודה באזרחות - מיהו יהודי

מטלה א'שאלה מס' 1:הסבר ופרט מיהו יהודי לדעתך? חווה דעתך מהי המשמעות של להיות יהודי

כיום במאה ה21, התייחס בתשובתך לחיי היום יום, לחיי הדת, תרבות, זהות, אזרחות וכו'...תשובה:קצת על יהודים... ויהדות...השם הראשון לבני עמנו היה עברים. שם זה בא לבני עמנו מאברהם העברי, שהיה מעבר נהר הפרת. אולם מאז יציאת מצרים נקרא שמם בני ישראל, שכן היו אבות שבטי העם בניו של ישראל(יעקב) ועל שמו של אבי אבות השבטים נקראו גם כל בני העם.לאחר התפלגותה של ממלכת ישראל המאוחדת, כאשר רוב שבטי העם הקימו ממלכה נפרדת בצפון הארץ, נקראה הממלכה הקטנה שכללה את רק את שבט יהודה, שבט בנימין והמשפחות המעטות של שבט שמעון, בשם יהודה, ואילו הממלכה הצפונית שמרה על השם ישראל.אולם אחרי חורבן בית ראשון, כאשר בני יהודה זכו לחזור מגלות בבל למולדתם ולקומם שוב את עצמאותם, ואילו שבטי ישראל, שהוגלו עוד הרבה לפני חורבנה הראשון של ירושלים, נטמעו בארצות גלותם ונעלמו, נקראה הממלכה החדשה, כלפני כן, בשם יהודה וכל בניה של ממלכה זו נקראו יהודים. מאז ימי הבית השני היה שמם של בני עמנו יהודים, וכך אנו נקראים עד היום הזה, אם כי אנו שומרים גם שמות עמנו הקודמים האחרים, עברים ובני ישראל, אשר בהם אנו מכנים את לשוננו העברית, ספרותנו העברית ואת מדינת ישראל החדשה שלנו.בישראל כיום חיים קרוב ל6 מיליון יהודים ובעולם כולו פזורים עוד יהודים רבים שהרוב הוא בארה"ב.יהודי לדעתי הוא קודם כל אדם שמצהיר שהוא יהודי אך הצהרתו לא מספיקה לו, הוא חייב להיות בן לאמא יהודייה ושהרבנות תאשר זאת.אני גאה מאוד להיות יהודי אך כיום במאה ה 21 להיות יהודי זאת אומרת להיות רדוף ע"י חלק מהעולם ולדעת שרוצים להרוג אותך כל הזמן ולהשמיד את הגזע היהודי.קיים הפחד של פריצת מלחמת עולם 3 במטרה לחסל את היהודים ממש כמו ב1938 (מלחמת העולם ה-2 , או השואה מפינו). לפני מחמת העולם ה-2 היו בעולם בערך 16.7 מיליון יהודים ולאחר המלחמה נשארו רק 11 מיליון.בגלל המלחמה המתמדת עם הערבים יש את הפחד לחיות בארץ ישראל: אני למשל חושש לעלות לאוטובוסים ואמי לא מרשה לי לעלות לאוטובוסים בין- עירוניים. אני חושש ללכת למקומות שהם הומי אדם כמו מסיבות, הופעות, חגיגות וכד'.לפי דעתי שאר היהודים בעולם צריכים להגיע לארץ ישראל כי מטבע הגדרתה היא מדינת היהודים וכל היהודים צריכים להיות אזרחיה.לפי דעתי יהודי צריך לדעת קצת(אפשר גם יותר מקצת) על העבר היהודי ועל התנך, צריך לדעת את זהותו. יהודי צריך לדעת מה זה בית כנסת ומה עושים בו, יהודי צריך לדעת מה שימושה של הכיפה.הקניינים הרוחניים והמוסריים של היהודים נקראים יהדות. עד הדורות האחרונים כלל מושג היהדות רק את עיקרי הדת היהודית, כגון ייחוד הבורא, מצוות התורה, בחירת עם ישראל, תעודת עם ישראל בעמי העולם וביאת המשיח. בעבר, רק מי שהכיר ביהדות וקיים כל מה שהיהדות דשרשה נחשב ליהודי ומי שלא עשה זאת נחשב לבוגד בעמו.בימינו מושג היהדות אינו כולל רק את דת ישראל אלא את חיי הרוח של עמנו בכללם.מתקני הדת המערבית ביקשו להתבולל בעמים אשר בתוכם ישבו ורק לשמור על עקריה של דת ישראל. הם יצרו את היהדות הרפורמית, שהתכחשה לשאיםותיו הלאומיות של עמנו והשאירה לעצמה רק את התפילה לה' בבית הכנסת. לעומת זאת הדגישה התנועה הציונית את היסוד הלאומי שביהדות, ובימינו אנו מכנים בשם היהדות את כל קנייני הרוח והמוסר הלאומיים של עמנו. כמובן שגם החילונים נכנסים כיום למושג היהדות.בימינו יהודי יכול לבחור לאיזה "סוג" של יהודים הוא משתייך: לחילונים או לדתיים.בתוך שני סוגים אלו קיימים דרגות כגון חרידים ורפורמים.שאלה מס' 2:ראיין את חבריך, משפחתך והסובבים אותך ופרט שתי דעות נוספות השונות משלך לגבי מיהו יהודי ומהי המשמעות של להיות יהודי בימינו.תשובה:ראיינתי את אמי וזו דעתה:"על פי ההלכה כל אדם שנולד לאם יהודייה הינו יהודי, אולם לדעתי כל מי שמרגיש משיכה, מחויבות, רצון להיקרא יהודי הוא יהודי. לצערי הרב, החוקים במדינת ישראל קובעים שרק אדם שנולד לאם יהודייה כשרה או בעל גיור כשר הינו יהודי.במשמעותו יהודי רשאי לגור במדינת ישראל, להיות אזרח מן המניין וליטול עליו את כל הזכויות והחובות ואם הוא כשר לשרת בצה"ל, מוטלת עליו החובה.כיום, להיות יהודי במדינת ישראל, לדעתי, זו קלישאה שרק מחזיקה אותנו בשטח האפור והבלתי נאור של החיים (בפאן מסוים אנו גזעניים).בלהיות יהודייה אין ייחוד, אלא בלהיות בן אדם. לו היו מבטלים את נושא הדת או מפרידים אותו מהפוליטיקה, יכול להיות שהיינו חוסכים לעצמנו המון מלחמות בינינו האזרחים ובינינו לבין שכננו.הפאן הדתי שעליו מתבססים בהיותו מיהו יהודי, גורם למחלוקות, לסערפיעות על כל דרכי חיינו במדינה. הייתי חשה יותר בטוחה לו נושא הדת והלאום היה הופך להיות למוטו: "כולנו בני אדם, כולנו שווים" , כולנו זקוקים לאהבה להתייחסות, לצרכים שלנו וסביבתנו. כל הדברים האלו היו יוצרים מדינה הומנית, חברתית, בריאה ובטוחה."ראינתי את אסנת, חברה של אימי וזו דעתה:"אני מרגישה הרגשה מעורבת: מצד אחד, אכזבה מהיהדות ומהיהודים ומצד שני אני מרגישה מאוד יהודייה, מרגישה הזדהות ושלמות עם היהודים.היהודים הם מאוד מפולגים לעדות שונות עם מנהגים שונים וכל קבוצה תופסת שונה את היהדות ויש זרות בין הקבוצות.לצערי הדת היהודית הולכת יחד עם גזענות ועם חוסר הומניות ועם כוחנות."כפי שרואים הדעה של אמי ושל אסנת שהן שתי נשים בוגרות די דומות, ועוד דיברתי עם אני ועם אסנת כשהיו אחת עם השנייה, אז הם אפילו אמרו לי שהם מסכימות אחת עם השנייה.