הסאגה המופלאה, המסובכת והמסתורית הזו הותירה חותמה על הגזע האנושי יותר מכל רומאן שראה או יראה אור אי-פעם על פני כדור הארץ.
" וַיִּבְרָא אֱלֹהִים אֶת-הָאָדָם בְּצַלְמוֹ, בְּצֶלֶם אֱלֹהִים בָּרָא אֹתוֹ: זָכָר וּנְקֵבָה, בָּרָא אֹתָם" – בראשית פרק א'' פסוק כ"ז, יום הבריאה השישי. ואיזו תעוזה יש לו לסופר הזה, למחזאי... איזו יוהרה... באיזו פשטות ואיזו שלמות...
גיבור העלילה, האל הכל יכול, בורא את בני האדם בשבוע בו הוא מייצר גם את "התנינים הגדולים ואת כל נפש החיה הרמשת אשר שרצו המים למינהם" ועוד מיני עופות, צמחים ואורגניזמים לתפארת.
בקלות בלתי נסבלת כמעט הוא מקדים ומעמיד לו תפאורה בדמות גרמי שמים, מקווי מים ועצי השדה, והרי לכם תשתית מופתית למחזה אלמותי, ההפקה של כל הזמנים. אין פלא איפוא כי המחזה המושקע הזה הוא רב-מכר שמצליח ''למכור כרטיסים'' כבר אלפי שנים, ועדיין משתרך לו תור עצום בכניסה ובקופות.
שחקנים עולים לבמה הנצחית הזו ויורדים ממנה כלעומת שבאו. גיבורים וקדושים, לוחמים ונביאים, פושעים וזונות, וכל אחד מותיר אחריו חותם-עד, לקח מהותי, תובנות מרתקות ודרכי מוסר. פסיפס הדמויות וההתרחשויות ההיסטוריות שבספר השפיעו ומשפיעות על האנושות כולה, לאו דווקא על בני הדת היהודית לבדם, לאו דווקא רק על המאמינים הדתיים.
הנצרות מכירה בקדושת התנ"כ ומכנה אותו ה''ברית הישנה''. סיפורים מהתנ"כ מופיעים גם בקוראן של המוסלמים, ובכל מקרה אין
ספר שתורגם לשפות רבות כל כך.
עבור המאמינים ואנשי הדת היהודית, ספר זה מכתיב את ההתנהלות הנדרשת עלי אדמות. הוא מספק את התשובות לכל השאלות, את כל החוקים ואת אורחות החיים מרגע הלידה ועד המוות. אלוהים, הגיבור הרואה ואינו נראה, הוא הריבון המכתיב, השליט הרחום וההוגן - הוא הכל יכול, אל הישועות, נשוא התפילות. עבור המאמינים כוחו העצום מוסיף להכריע את הכף הרבה מעבר לפרקי הסיום ומעבר לכריכה הקשיחה של ספר הספרים הזה.
עבור האפיקורסים זהו ללא ספק גדול הרומאנים. סיפור היסטורי מרתק עם עלילה שלא מין העולם הזה. הדינאמיקה, הצבעים, הדרמה, הרגשות, ההומור, הדיאלוגים, העימותים, מצבי הקיצון וסוגיות מצפוניות – נדבכים שכאלה לא יכול הקורא לשכוח. השפה התנ"כית מקשה מעט על ההבנה, אך אסור שתהווה מחסום. זהו ספר הספרים על כל המשתמע, ספר שמחברו ראוי לפרס נובל ואף מעבר.
" לִבְנוֹת-לוֹ בַיִת, בִּירוּשָׁלִַם אֲשֶׁר בִּיהוּדָה: מִי-בָכֶם מִכָּל-עַמּוֹ, יְהוָה אֱלֹהָיו עִמּוֹ--וְיָעַל " הסיום דרמתי לא פחות מההתחלה. בסיומו של אחרון ספרי התנ"כ, ספר דברי הימים, פרק ל"ו, פסוק כ"ג, מכריז כורש מלך פרס על תוכניתו להקים בית חדש לאלוהים בירושלים. זהו סיום אופטימי לכאורה, בשורה מעוררת תקווה לעם היהודי שבע האכזבות והנפילות, עם הסגולה, בן טיפוחיו היחידי של בורא עולם.
סקירות נוספות אודות התנ"כ - ספר הספרים