שורשיה הרעיוניים של האנטישמיות:הדגשת היסודות הלאומיים שבחיי אומות
אירופה – מוצא משותף, ייחוד דתי ותרבותי בעבר והדגשת זרות היהודים.אדם שונה מזולתו על סמך מוצאו הגזעי(גורם יציב שאינו ניתן לשינוי) והמסקנה שהיהודים לא ניתנים לשינוי או לתיקון.
שורשיה החברתיים של האנטישמיות:השלמת תהליך
האמנציפציה עורר את היהודים לתבוע את שיתופם כשווים בין שווים בחיי האומות, אך המבנה הדמוקרטי של רוב ארצות אירופה ומסירת חלק גדול מההכרעות המדיניות והחברתיות בידי העם הפועל לפי מניעים רגשיים ונושא בתוכו מטען תורשתי אנטישמי כבד, הגביר את האנטישמיות.הזעזועים החברתיים הקשים של המאה ה-19 הקשורים במהפכה התעשייתית ובמשברים תעשייתיים וכספיים שפגעו קשה בשכבות שונות של האוכלוסייה, הכשירו אותן להטות אוזן גם לתועמלנים אנטישמיים שהטילו את עיקר האשמה בזעזועים אלו על היהודים.
הגורמים לאנטישמיות המודרנית1)האמנציפציה - מדינות מערב ומרכז אירופה העניקו ליהודים במאה ה-19 אמנציפציה – שוויון זכויות. האמנציפציה ביטלה את על ההגבלות שהיו על היהודים, ובכך אפשרה להם להשתלב בחברה האירופאית בכל תחומי החיים:* בתחום החברתי -
כניסה למוסדות חינוך ולחיי התרבות והאמנות.* בתחום הכלכלי - כניסה למקצועות חופשיים, בעיקר עיתונות ובנקאות.* בתחום הפוליטי - כניסה לפעילות פוליטית במישור המקומי והארצי.*בתחום החברתי - כניסה לערים הגדולות, מגורים סמוכים ומפגשים חברתיים.השינוי שחל במעמד היהודים גרם להרגשת איום, שנאה וקנאה, הן מפני שהצלחת היהודים בתחומים השונים הפכה אותם לגורם מתחרה ומעורר קנאה, והן מפני שהצלחת היהודים נתפסה כניסיון של היהודים להשתלט על כלכלת אירופה ועל העולם.2)הקפיטליזם – הקפיטליזם היא תוןרה כלכלית וחברתית שהתפתחה במאה ה-19, ואשר דגלה בכלכלה פרטית ללא הגבלות. הצלחת היחידים והשתלבותם במערכת הכלכלית המודרנית, הגבירו את האשמות שהיהודים מנצלים את זכויותיהם להשגת האינטרסים שלהם על חשבון האוכלוסייה. למשל, הצלחתה הכלכלית הבולטת של משפחת רוטשילד, התיישבות בני המשפחה בבירות אירופה החשובות והקמת אימפריות כלכליות אדירות הייתה בשביל האנטישמים הוכחה ל"קשר היהודי" להשתלט על העולם.3)הלאומנות האירופאית – המאבקים הלאומיים באירופה במהלך המאה ה-19(אביב העמים) יצרו תודעה לאומית חזקה. מיעוטים לאומיים רבים דרשו עצמאות וחלקן הגדול זכה לעצמאות מדינית. כל הלאומים שהתגבשו סביב גורמים אתניים כגון, מוצא, שפה, לבוש וכו' ראו ביהודים גורם זר ושונה העלול לחבל בגיבוש הלאומי (נטייה לגיבוש חברתי וריחוק הזר המאיים).4)המשטר הדמוקרטי – מדינות מרכז ומערב אירופה כוננו במאה ה-19 משטרים דמוקרטיים המבוססים על חופש ביטוי, חופש עיתונות וכו'. לכאורה ניתן היה לצפות שהדמוקרטיה תחזק את האמנציפציה ותבלום את האנטישמיות, אך למעשה סייעה הדמוקרטיה להתחזקות ולהתפשטות האנטישמיות. היא אפשרה לאנטישמים להתבטא מעל דפי עיתונים וספרים בכל אירופה. האנטישמים הקימו בנוסף גם מפלגות פוליטיות אנטישמיות והשתמשו בתעמולה אנטישמית לצרכיהם הפוליטיים. מעל דוכן הפרלמנט הם הסיתו נגד היהודים. דווקא החופש לבטא דעות, איפשר את החדרת האנטישמיות לכל בית ולכל מעמד חברתי.
האנטישמיות בגרמניה הפטיציה האנטישמית – בשנת תר"מ הוגשה "הפטיציה האנטישמית" לראש ממשלת
גרמניה ביסמרק. על הפטיציה חתמו 300 אלף חברי מפלגות אנטישמיות ברחבי גרמניה. העצומה כללה מספר דרישות מהממשלה בעניין היהודים:יש לסלק את היהודים מעמדות השפעה בחיים הציבוריים-ממשלתיים.יש לסגור את שערי גרמניה בפני כניסה של מהגרים יהודים.יש לשמור על אופי נוצרי-גרמני בבתי הספר.במילים אחרות, הדרישה הייתה ביטול האמנציפציה ליהודי גרמניה. ביסמרק סירב לאשר את הפטיציה כי גרמניה היא מדינה דמוקרטית שאינה יכולה לעשות אפליה בין אזרחיה.
האנטישמיות באוסטרו-הונגריה עלילת טסה אסלר(עלילת דם) – בשנת תרמ"ב בעיירה טסה-אסלר שבהונגריה, נעלמה בסמוך לפסח נערה נוצרייה ולא נודעו עקבותיה. נפוצה השמועה שהילדה נחטפה לבית
הכנסת המקומי ונרצחה לשם סחיטת דמה לצרכים דתיים. השמש של בית הכנסת היה הנאשם העיקרי ואיתו נאסרו ונחקרו בעינויים עוד יהודים רבים. בנו של שמש בית הכנסת הוכרח להעיד כי ראה בעיניו דרך חור המנעול שבדלת בית הכנסת, כיצד אביו ועוד מספר יהודים רצחו את הנערה. בבית המשפט נתברר שסיפורו של הנער היה בדוי, מאחר ואי אפשר לראות דרך חור המנעול את הנעשה בתוך בית הכנסת. בנו של השמש הסתבך בעדויות סותרות עד שניטל כל ערך מעדותו. בינתיים נפלטה גופת הנערה ע"י נהר באזור. התובע ביטל את האשמה ובית המשפט זיכה את הנאשמים.
האנטישמיות בצרפתעיתונות אנטישמית – בשנת תרנ"ב יסד אדוארד דרימון את העיתון האנטישמי "הדיבור ופשי". היהודים הואשמו בכל האסונות הכלכליים שפקדו את צרפת בתקופה האחרונה:א) התמוטטות הבנק הקתולי של צרפת, דבר שגרם לחוגי האצולה והכנסייה לאבד את כספם.ב)התמוטטות חברת פנמה שחפרה את תעלת פנמה, דבר שגרם לצרפתים רבים להפסיד את כספם עם ירידת מניותיה. חיציו המורעלים של העיתון הופנו במיוחד נגד קצינים יהודים בשירות צבאי שנחשדו כבוגדים והואשמו כמרגלים לטובת גרמניה.
האנטישמיות ברוסיהגירוש מוסקבה – בשנת תרנ"א ניתנה פקודת גירוש היהודים ממוסקבה. למעלה מ-20 אלף יהודי מוסקבה ברובם בעלי מקצועות חופשיים, פקידים, סוחרים, בעלי תעשייה ובעלי מלאכה שתרמו רבות לפיתוח העיר, עזבו את העיר ועברו ל"תחום המושב". על מטרת הגירוש אמר ראש הכנסייה הרוסית:"שליש מהיהודים ימירו את דתם, שליש ימותו ושליש יעזבו את הארץ".פרעות "הסופות בנגב" – שישה שבועות אחרי רצח הצר אלכסנדר השני, התחילו בדרום רוסיה פרעות ביהודים שנקראו "הסופות בנגב", ונמשכו לסירוגין עד תרמ"ד. הפוגרומים פגעו במאות קהילות יהודיות, בעיקר ברכושן ובכולן הייתה למאורעות צורה דומה. תחילה היו מסיתים אלמונים מכריזים באוזני הקהל שהצאר רוגז על היהודים בשל רצח אביו ולפיכך ציווה להכות בהם ולשדוד את רכושם, ומיד החלו ההמונים במילוי הפקודה. הדבר היה נמשך מספר ימים ללא התערבות הצבא והמשטרה, אלא רק לאחר שרכוש היהודים נפגע קשות. היקף הפרעות והסדר הקבוע מעיד על תוכנית ערוכה ותוכננת של השלטון הרוסי שעמד מאחורי הפרעות.
סקירות נוספות אודות סיכום על אנטישמיות בעולם (טוב לבגרות)