אהבה - האם אומנות היאבעקבות לימודינו עם מיכל על המאמר של אריך פרום, "אהבה- האם אומנות היא" נתבקשנו לבחור כמה מושגים
שניתנו לנו ולכתוב עליהם את מה שאנו חושבים. בנוסף נתבקשנו להרחיב על אחד מהנושאים. אני בחרתי להביא לפניכם את המושגים ואת מה שאני חושב:"לראות את האדם באור אחר":כאשר אוהבים מישהו, מרגישים שונה כלפיו ורואים אותו בצורה שונה. כמו שאומרים "האהבה עיוורת", כאשר אוהבים אדם, רואים אותו באור טוב, אנו לא רואים את מגרעותיו וחסרונותיו. מושג זה מתאים לתחושת ההתאהבות, הרגש הזמני שבא לפני האהבה. כאשר אנו עוברים את שלב ההתאהבות ועוברים לשלב האהבה, אז, אנו עדיין רואים את בן/בת הזוג באור טוב אך אנו רואים את מגרעותיו ואת חסרונותיו ומקבלים אותו כפי שהוא."חופש":כאשר יש אהבה בין בני זוג, שורר חופש בין שניהם ובין כל אחד/ת לעצמו/ה. החופש נובע מתחושת האהבה שמקנה בן/בת הזוג על השני. באהבה זו, אוהבים ללא תנאי והנאהב מרגיש שהוא יכול להיות עצמו, ללא פחד לעשות טעות או מעשה שעליו יבקרו אותו."
היכולת לשמור על אינדיווידואליות":לכל אדם יש את
האינדיווידואליות שלו, את ה"אני המאמין" שלו, את הרעיונות שלו. לפעמים כאשר מדברים עם מישהו על האינדיווידואליות, אז יש ויתור קל על כך. כשיש אהבה אמיתית בין בני הזוג, אז בן/בת הזוג מעריך ומקבל את האינדיווידואליות של השני.מדוע הבאתי זאת לפניכם?מכיוון שמושגים אלו מתקיימים בחיים המציאותיים וביצירות.גם ביצירות "העבד" ו"בית בובות מופיעים המושגים הללו. לדוגמא: לראות את האדם באור אחר – ואנדה ישר מתאהבת ביעקב ולא אכפת לה שהוא יהודי. ואנדה חונכה לא לצאת מהדת ולהישאר נוצריה ובגלל התאהבותה ביעקב היא מתגיירת.המושג "היכולת לשמור על אינדיווידואליות" כפי שנכתב למעלה זה מה שכתבתי לפני העבודה על "העבד" וחקירתו. לפי דברי, כשיש אהבה אז האינדיווידואליות נשמרת. ב"העבד" ואנדה מתאהבת ואוהבת, לדעתי, את יעקב אהבה אמיתית ובכל זאת היא מוותרת על מה שהיא מאמינה בו ומקבלת כל מה שיעקב אומר. דבר זה סותר את דברי ולכן אני גם חושב שאהבתה של ואנדה ליעקב היא לא נכונה.בעבודתי כתבתי על שתי יצירות: הספר "העבד" של יצחק בשביס-זינגר והמחזה "בית בובות" של הנריק איבסן.כתבתי את תקציר העלילה של כל יצירה ואת מערכת היחסים המשמעותית המופיעה בכל יצירה: ב"העבד" על יעקב וואנדה וב"בית בובות" על טוולד ונורה הלמר.מקווה שתקראו בעיון את עבודתי ושתיהנו.