חיפוש
×

הירשם

השתמש בחשבון הפייסבוק שלך להרשמה מקוצרת

או

צור חשבון חדש בשוונג

משתמש רשום? כניסה!
×

כניסה

היכנס באמצעות חשבון הפייסבוק

או

עדיין לא נרשמת? הירשם!
×

הירשם

השתמש בחשבון הפייסבוק שלך להרשמה מקוצרת

או

כניסה

היכנס באמצעות חשבון הפייסבוק

דף הבית של Shvoong>ספרים>קאטרינה ביקורת

קאטרינה

ביקורת ספר   מאת:markowitz     מחבר : אפלפלד
ª
 
הנובלה קאטרינה של אפלפלד כתובה במבנה של סיפור מסגרת, בה הגיבורה שבה אל צור מחצבתה, לאחר שנעדרה ממנו שישים ושלוש שנים. היא כותבת את יומנה ומתעדת את חייה ואת חי היהודים, שפגשה, אותו הרגל, שקנתה לה עוד מימי שבתה בביתה של רוזה. קאטרינה עתה כבת השמונים ומשקיפה על נוף מולדתה באוקראינה באהבה. היא נזכרת בכפרה בהיותה ילדה למשפחה רותנית קשת יום ואנטישמית. אמה הייתה מפילה חתתה על הכול, עליה ועל אביה החסון, אפילו על הפרות. לאחר מותה של האם בגיל צעיר, שקע אביה בשכרות, הזניח את המשק, ניסה להתקרב אליה מינית, וקאטרינה שפחדה ממנו כמפני זר, החליטה לעזוב את הבית. בעיר סטראסוב חיה חיי פריצות, חיי שיכורים שטופי הזימה. אפילו גנבה למען קיומה. יום אחד נשכרה לעבודה בבית יהודים- רוזה ובנימין, שעבדו כל היום בחנותם, ובניהם אברהם ומאיר למדו מבוקר ועד ערב ולא שחקו והשתעשעו כילדי הרותנים. ק. מתפעלת מחריצותם ואיפוקם. היא לומדת להשגיח על כשרות המטבח. יום אחד מגלה שהיא בהיריון, האב אינו מוכן לקבל אחריות. במולדוביצה יולדת בת, אנג'לה, ומוסרת אותה לידי הכנסייה. קאטרינה מזהירה את רוזה מפני הסכנות האורבות למשפחתה, כי האנטישמיות בעיר משתוללת. בפסח נרצח בנימין, אהובה בסתר, היא מתרחקת מבני עמה ואז רוזה נרצחת בפוגרום כמגנה בגופה על ילדיה. קאטרינה מנסה להציל את היתומים ומסתלקת אתם אל אחד הכפרים בסביבה. היא משתדלת שלא להאכיל אותם טריפה, דואגת שיקיימו אורח חיים יהודי-דתי. היא מחזקת אותם פיזית, כדי שיוכלו להגן על עצמם. אבל קאטרינה נותרת לבדה כשדודתם של הילדים אונסת אותם לשוב איתה, למרות סרובם וניסיון בריחתם. ק. עוברת לעבוד אצל הני, יהודייה שאינה חילונית, פסנתרנית עצובה, אך מוכשרת, שחיה עם איזיו, יהודי העוסק בחקר מנזרים עתיקים. הני מרבה לנסוע מן הבית לצורך הופעות בקונצרטים. לאחר שאיזיו מצטרף למנזר עוברת הני לצ'רנוביץ. היא נותנת לקאטרינה במתנה צרור תכשיטים יקרים. קאטרינה חוזרת כדרכה אל בית המרזח. געגועיה להני גוברים והיא נפגשת פגישה מרגשת עם הני, אך זו יוצאת לסיבוב קונצרטים וקאטרינה שוב נותרת לבדה. באחד מבתי המרזח היא פוגשת בסאמי, יהודי אלכוהוליסט. הוא פגוע, ישר ללא שמץ של עורמה. קאטרינה נהנית לאכול במסעדה יהודית, היא מתגעגעת אל המאכלים היהודיים. היא רואה לפתע בעיתון מודעת אבל על הני (בחלומה יתברר שהני התאבדה). האם אינה מגיעה להלוויה, ההלוויה מתעכבת, כי אין מי שישלם, לבסוף מחליטים אנשי חברת קדישא לא להלין את המת ועורכים הלוויה חפוזה. קאטרינה עוברת לגור עם סאמי. שניהם מחפשים עבודה ומתחילים להמעיט בשתייה. סאמי אינו רוצה ילדים - בעיניו הם צער להורים וצער לעצמם. הוא בן חמישים והיא בת שלושים. קאטרינה נכנסת להיריון . סאמי מגלה את דבר הריונה של קאטרינה והוא חוזר לשתות לשוכרה ואהבתם מתפוררת. קאטרינה יולדת בן וקוראת לו בנימין, על שם אהובה בסתר. היא מתעקשת למול אותו.
עוברת מכפר לכפר עד שמוצאת מוהל שמוכן למול את הילד. קאטרינה בז'אדובה, שוכרת עליית גג אצל משפחה יהודית. היא מלמדת את בנימין לדבר יידיש והיא מחנכת אותו על-פי הערכים היהודיים, אך גם מאמנת אותו שיהיה חזק, כמו רותני. בצ'רנוביץ קאטרינה שוכרת דירה ברחוב היהודים ומאושרת מחייה עם בנה. למחייתה היא מוכרת מדי פעם תכשיטים של הני. יום אחד פוגשת בסמטא צרה בן כפרה, ומשאינה נענית לו, הוא מרוצץ את ראשו של ילדה. קאטרינה נוטלת את אולרה ורוצחת אותו ומבתרת את גופו כפי שמבתרים בהמה באטליז . היא נגררת על ידי אנשים למשטרה. מכים אותה, אבל היא אינה חשה כאב. חוקרים אותה, והיא עונה מתוך קהות חושים. היא מצויה ימים רבים באפלה, הכרתה מעורפלת. קאטרינה מועמדת לדין. יש לה עורך דין יהודי מטעם בית המשפט. השופט דן אותה למאסר עולם. בלילות היא חולמת על בנה בנימין ורואה אותו כישו חדש, לא עגלגל וורדרד כבתמונות שבכנסיות, אלא ישו שובב, מתגרה. שנות הארבעים. רכבות מלאות ביהודים בדרכם למחנות ההשמדה עוברות ליד הכלא. קאטרינה נתקפת במחלת עור שמעוותת את מראיה, עד שהיא מכונה "מפלצת". השלל שנבזז מן היהודים מוסיף להגיע לכלא. חברותיה נוהגות ללבוש שמלות משלל היהודים. ומדברות בגילוי לב על שנאתן ליהודים, וקאטרינה שאינה שולטת בעצמה מכה אותן וכעונש, היא מועברת לתא בידוד. לכולם ברור, שכשיסיימו להשמיד את היהודים הם יוצאו לחופשי. ואכן כעבור זמן ננטש הכלא על ידי שומריו וסוהריו, והאסירות בורחות. קאטרינה יוצאת מן הכלא לאחר, שישבה בו למעלה מארבעים שנה והולכת בשדות לבדה. מסתבר שכל היהודים נלקחו. היא מריחה את ריח השריפה וחוזה בהתגלות. היא שומעת קול משמים האומר לה שהיא ניצבת על אדמת קודש. נכנסת לחורבה של יהודים. האור בפנים היה חזק מן האור שבחוץ והפריחידיה נעלמה. קאטרינה מתגוררת בה. איכרי הסביבה מכנים אותה "המפלצת", והיא מטיפה להם מוסר על שקודם התעללו ביהודים ואחר כך השמידו אותם. היא נודדת מחורבה לחורבה, מחפשת יהודים. קאטרינה בטוחה שאין עוד יהודים בעולם והיא מחליטה לתעד את חייהם. היא כותבת ביומנה על חגים ומועדים. היא נזכרת שרצתה לחפש את רוצחו של בנימין ואת רוצחה של רוזה כדי לנקום בהם. עתה לא נשארו עוד קורבנות בעולם, נשארו רק הרוצחים. יש לה נקיפות מצפון על שלא הזהירה אותם, על שלא אמרה להם להימלט, אבל היא יודעת שגם אילו הזהירה אותם לא היו שומעים לה.
פורסם ב-: 29 יוני, 2006   
דרגו את הביקורת : 1 2 3 4 5
תרגם שלח קישור הדפס
X

.