חיפוש
×

הירשם

השתמש בחשבון הפייסבוק שלך להרשמה מקוצרת

או

צור חשבון חדש בשוונג

משתמש רשום? כניסה!
×

כניסה

היכנס באמצעות חשבון הפייסבוק

או

עדיין לא נרשמת? הירשם!
×

הירשם

השתמש בחשבון הפייסבוק שלך להרשמה מקוצרת

או

כניסה

היכנס באמצעות חשבון הפייסבוק

דף הבית של Shvoong>ספרים>ספר דברים, פרשת דברים ביקורת

ספר דברים, פרשת דברים

ביקורת ספר   מאת:binyamin     מחבר : binya
ª
 
ספר דברים הינו הספר החמישי בחמישה חומשי תורה. את חמשת חומשי התורה קבל עם ישראל, כאשר הלך במדבר סיני לפני כשלשת אלפים וחמש מאות שנה, במהלך ארבעים השנים שנסע במדבר.
פרשת דברים היא הפרשה הראשונה בספר, בראשיתה ישנה הקדמה לספר כולו, הקדמה זו מבלבלת ונראית על פניו מבולבלת ולא מסודרת, אך עיון מעמיק בפרשיה יכול לתת כיווני חשיבה מעניינים לבלגן שיש בחמשת הפסוקים הראשונים של הספר.
בעיוננו זה אנו נלך בדרכו של פרשן התורה הקלאסי, מרן של ישראל, ר' שלמה בן יצחק הלוא הוא רש"י המפורסם.
רש"י קובע בתחילת ההקדמה שכל עניין הספר הוא להוכיח את עם ישראל על מעשיו על מנת שילמדו מהטעויות של העבר ויחיו הם בצורה מתוקנת. לכך צריך לבחון את כל הדברים בפרספקטיבה של "תוכחה". על פי זה יוסברו פסוקי הפתיחה כניסיון לעורר זכרונות של אירועים שונים וכך לפתוח בתוכחה, כך מרומז חטא המרגלים באמירה של המקרא שהדרך מחורב לקדש ברנע אורכת רק אחד עשר יום, ומיד היו מוכנים להכנס להנחיל את הארץ אלא שגרם החטא - חטא המרגלים - שלא האמינו ביכולת האל להכניסם לארץ וכחו, על פי התפיסה האלילית, אינו יכול לגבור על כוחותיהם של האלים המקומיים...
לאחר פסוקי ההקדמה מובאים מספר פרקים, א-ד, שהם מהווים פתיחה הסטורית. משה רבנו מתחיל לדבר ופוסק למעשה רק לאחר שלשים ושמנה יום, בפרשת וזאת הברכה.

ראשית נעסוק בהקדמה ההסטורית
ההקדמה ההסטורית מכילה בתוכה מספר מצומצם של אירועים שבעיני משה הם משמעותיים וראוי ללמוד מהם לקח.
האירועים המוזכרים בהקדמה ההסטורית הם: הציווי להכנס לארץ ישראל בסוף המסע הראשון של עם ישראל במדבר, מינוי השופטים, חטא המרגלים, חטא המעפילים, סיום המסע השני לארץ ישראל הכולל את המעבר דרך עמון ומואב וכיבוש סיחון ועוג.
מכל אירוע עלינו לשאול את עצמנו מהו הלקח הנלמד ממנו כשברקע הצורך הוא להכין את עם ישראל לקראת הכניסה לארץ, כלומר הלקח צריך להיות רלוונטי לחיים בארץ ישראל.

החלק השני של הספר והמרכזי שבו הוא נאום המצוות.
נאום המצוות הוא נאום ארוך המתפרס על רוב פרקי הספר מפרק ד עד פרק לא הנאום הינו מורכב ביותר הכולל סדרה של הקדמות ופתיחות לפני שהוא מגיע למצוות עצמן, ראשית עשרת הדברות ולאחר מכן מספר עניינים עקרוניים כגון הצורך להתרחק מעבודה זרה והסכנות שהיא טומנת בחובה. רק אחר כך עוסק משה רבנו במצוות עצמן.
המצוות הללו דורשות לימוד ועיון רב, חלקן כבר נכתבו בספרים קודמים - שמות, ויקרא ובמדבר. וחלקן הן מצוות חדשות לחלוטין (זו החלוקה כפי שהוגדרה על פי הרמב"ן [רבנו משה בן נחמן, מפרשני ימי הביניים הקלאסיים]).
בסופו של הספר ישנם שני חלקים האחד הוא ברית חדשה הנכרתת בין ישראל לאלקים. והחלק האחרון מורכב משירה וברכות לשבטי ישראל לפני עזיבתו של משה רבנו ועלייתו לגנזי מרומים.

תם ולא נשלם..
המשך יבוא
פורסם ב-: 26 אוקטובר, 2008   
דרגו את הביקורת : 1 2 3 4 5
תרגם שלח קישור הדפס
X

.